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劉尹目庾中郎：“雖言不愔愔似道，突兀差可以擬道。”
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回复 感谢祭系列作品: 网游小说，随心写、随意看。小白写文，自取其辱吧。可爱的小伙伴，给几个评论吧谢谢。”
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回复 weme陈佩奇: 这部《狂C舞蹈生》重生洪荒，居然夺舍了东皇太一，可却没有继承半点记忆！夺舍东皇第一天，太一顿悟了：‘做人要低调’。夺舍东皇第三天，太一又顿悟了：‘装逼一时爽，事后火葬场’。夺舍东皇一个月，太一又双顿悟了：‘装逼一时爽，一直装逼一直爽’！夺舍东皇三个月，太一又双叒顿悟了：‘没有什么是装个逼不能解决的，如果有，那就再来一个’！夺舍东皇整一年，太一又双叒叕顿悟了：‘好嗨哟~装逼，真好’。--------妖庭群号：241034370
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回复 百花网站免费网站: 所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。。
