回复 小林竜介g资源在线: 回头看看,就在你我身边,妖、鬼、魔、仙……真的、有吗?炼丹、炼妖、炼符、炼精……据说,这天地万物、日月元精,一切,原来均可入炼。……一位濒死的凡人,一名陷入绝境的小吏,一个风雷交加的夜晚,一个看似偶然的机缘……一仙、一人,就这么莫名其妙地撞到了一起。一份来自仙界的“合约”,一宗一拍即合的“生意”,陡然间撬动了这位神奇小子漫漫的修仙之旅。几分机缘、几分机警、几分坚持、几分决绝……神奇小子超凡脱俗,终于成就天地间之一代大炼师。”
回复 哔哩兔bilibili2网站链接: 这部《亲吻原声不带音乐》凡祭有四时:春祭曰礿,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰烝。礿、禘,阳义也;尝、烝,阴义也。禘者阳之盛也,尝者阴之盛也。故曰:莫重于禘、尝。古者于禘也,发爵赐服,顺阳义也;于尝也,出田邑,发秋政,顺阴义也。故记曰:“尝之日,发公室,示赏也;草艾则墨;未发秋政,则民弗敢草也。”故曰:禘、尝之义大矣。治国之本也,不可不知也。明其义者君也,能其事者臣也。不明其义,君人不全;不能其事,为臣不全。夫义者,所以济志也,诸德之发也。是故其德盛者,其志厚;其志厚者,其义章。其义章者,其祭也敬。祭敬则竟内之子孙莫敢不敬矣。是故君子之祭也,必身亲莅之;有故,则使人可也。虽使人也,君不失其义者,君明其义故也。其德薄者,其志轻,疑于其义,而求祭;使之必敬也,弗可得已。祭而不敬,何以为民父母矣?夫鼎有铭,铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美,而明着之后世者也。为先祖者,莫不有美焉,莫不有恶焉,铭之义,称美而不称恶,此孝子孝孙之心也。唯贤者能之。铭者,论譔其先祖之有德善,功烈勋劳庆赏声名列于天下,而酌之祭器;自成其名焉,以祀其先祖者也。显扬先祖,所以崇孝也。身比焉,顺也。明示后世,教也。夫铭者,壹称而上下皆得焉耳矣。是故君子之观于铭也,既美其所称,又美其所为。为之者,明足以见之,仁足以与之,知足以利之,可谓贤矣。贤而勿伐,可谓恭矣。故卫孔悝之鼎铭曰:六月丁亥,公假于大庙。公曰:“叔舅!乃祖庄叔,左右成公。成公乃命庄叔随难于汉阳,即宫于宗周,奔走无射。启右献公。献公乃命成叔,纂乃祖服。乃考文叔,兴旧耆欲,作率庆士,躬恤卫国,其勤公家,夙夜不解,民咸曰:『休哉!』”公曰:“叔舅!予女铭:若纂乃考服。”悝拜稽首曰:“对扬以辟之,勤大命施于烝彝鼎。”此卫孔悝之鼎铭也。古之君子论譔其先祖之美,而明着之后世者也。以比其身,以重其国家如此。子孙之守宗庙社稷者,其先祖无美而称之,是诬也;有善而弗知,不明也;知而弗传,不仁也。此三者,君子之所耻也。昔者,周公旦有勋劳于天下。周公既没,成王、康王追念周公之所以勋劳者,而欲尊鲁;故赐之以重祭。外祭,则郊社是也;内祭,则大尝禘是也。夫大尝禘,升歌《清庙》,下而管《象》;朱干玉戚,以舞《大武》;八佾,以舞《大夏》;此天子之乐也。康周公,故以赐鲁也。子孙纂之,至于今不废,所以明周公之德而又以重其国也。
回复 甜蜜水果派: 这里,是卡拉迪亚大陆。这里,血与剑上演着一幕幕壮丽的史诗。你看,那林立的旗帜召唤者人们战斗;你听,那嘹亮的号角激励着人们拼搏!卡拉迪亚的传奇,正是在一幕幕悲欢离合中不断发展起来的。千年来,这里勾心斗角,物欲横流;千年来,这里烽火不休,群雄割据;千年来,这里英雄辈出,悲喜交织。卡拉迪亚的传奇,正在上演;卡拉迪亚的血与剑,仍在继续......备注:本文全篇采用POV写作手法,以人物为叙述点讲述发生在卡拉迪亚大陆的故事。声明:本书属于西方传统类型的低魔类的奇幻文,主要讲述骑士、佣兵与领主之间的故事。。