尤甜恬
回复 701影视: 当年大周王朝何等强盛，西至流沙动到大海，万邦称雄谁敢不服！然而自幽王起礼乐崩坏，王庭乱舞，神州动荡，万民犹溺于水火之中。孔子见神州混乱，故曰八佾舞于庭！大周王朝，普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。是故天下皆是王庭，八佾六十四从代指万民，万民征伐诸国争雄，旌旗变幻是为一舞。列国争雄死伤枕籍，凭什么到头来却是为王候做嫁衣？故而有布衣揭竿而起，有黔首愤而拍案，是可忍孰不可忍！江山由此又是一舞！一朝英雄拔剑起，又是苍生十年劫！今再接半句，若非前朝百年乱，拿来今日火燎原！”
东方志远
回复 传家电视剧策驰影院: 这部《视频鉴黄》疯狂的呓语，迷离的光影，席卷大陆的蒸汽战争，超凡者，独自承受黑暗。歌颂者，唤灵人，旧神与新神的交替。而我，只想成为一名普通医生。
秋辛未
回复 应科影院: 古者天子、诸侯必有养兽之官，及岁时，齐戒沐浴而躬朝之。牺牷祭牲，必于是取之，敬之至也。君召牛，纳而视之，择其毛而卜之，吉，然后养之。君皮弁素积，朔月，月半，君巡牲，所以致力，孝之至也。古者天子、诸侯必有公桑、蚕室，近川而为之。筑宫仞有三尺，棘墙而外闭之。及大昕之朝，君皮弁素积，卜三宫之夫人世妇之吉者，使入蚕于蚕室，奉种浴于川；桑于公桑，风戾以食之。岁既殚矣，世妇卒蚕，奉茧以示于君，遂献茧于夫人。夫人曰：“此所以为君服与？”遂副袆而受之，因少牢以礼之。古之献茧者，其率用此与！及良日，夫人缫，三盆手，遂布于三宫夫人世妇之吉者使缫；遂朱绿之，玄黄之，以为黼黻文章。服既成，君服以祀先王先公，敬之至也。君子曰：礼乐不可斯须去身。致乐以治心，则易直子谅之心，油然生矣。易直子谅之心生则乐，乐则安，安则久，久则天，天则神。天则不言而信，神则不怒而威。致乐以治心者也。致礼以治躬则庄敬，庄敬则严威。心中斯须不和不乐，而鄙诈之心入之矣；外貌斯须不庄不敬，而慢易之心入之矣。故乐也者，动于内者也，礼也者，动于外者也。乐极和，礼极顺。内和而外顺，则民瞻其颜色而不与争也；望其容貌，而众不生慢易焉。故德辉动乎内，而民莫不承听；理发乎外，而众莫不承顺。故曰：致礼乐之道，而天下塞焉，举而措之无难矣。乐也者，动于内者也；礼也者，动于外者也。故礼主其减，乐主其盈。礼减而进，以进为文；乐盈而反，以反为文。礼减而不进则销，乐盈而不反则放。故礼有报而乐有反。礼得其报则乐，乐得其反则安。礼之报，乐之反，其义一也。。
