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子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。
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回复 大雷我想看看: 从德玛西亚黎明城堡，到艾欧尼亚普雷希典，从弗雷尔卓德嚎哭深渊，到恕瑞玛纳施拉美，你见过金发飘扬中害羞的微笑，也见过红发掩映下低泣；见过白发飘动中的迷茫，也见过白发翻飞下的梦想；见过黑色玫瑰中诱人的毒药，更见过刀锋飞舞里绝情的回眸。太多太多的人选择战争，却在战争中痛苦反思，太多太多的人失去了家园，亲人，与爱情，走向偏执与沉沦。战争，所为何？如何终结战争，亦或是被战争终结？”
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