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回复 和儿子同租房每天都要: 我叫白鹤，计算机系大一新生，18岁还是个老处男。喜欢的是漂亮妹子，讨厌的是与人交际，喜欢的食物是麻辣口味的泡面，讨厌的食物是卤香口味的泡面。没错，我就是你们口中的吊丝，而且我也没想过改变。本以为会这样浑浑噩噩的过完一生，然而上天却跟我开了一个玩笑。我的人生中莫名其妙的失去了一天，或者说是我，不，也许是全世界的人都失去了一天的记忆。这一天，我称其为——LostDay。”
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回复 one韩寒网页版: 这部《～～不行～那里不行～》所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
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回复 芒果tvapp快乐看专区: 古者，冠缩缝，今也，衡缝；故丧冠之反吉，非古也。曾子谓子思曰：“汲！吾执亲之丧也，水浆不入于口者七日。”子思曰：“先王之制礼也，过之者俯而就之，不至焉者，跂而及之。故君子之执亲之丧也，水浆不入于口者三日，杖而后能起。”曾子曰：“小功不税，则是远兄弟终无服也，而可乎？”。
